31. 公元前 138 年起 ，漢武帝使張騫通西域，遣霍去病開河西 ，陸續(xù)置酒泉、張掖、敦 煌、武威河西四郡，徙民實邊，發(fā)展軍屯、民墾，促進了河西走廊由 的轉(zhuǎn)變，開拓了中西貿(mào)易的“ 絲綢之路”。

A. 游牧經(jīng)濟向農(nóng)耕經(jīng)濟 B.農(nóng)耕經(jīng)濟向游牧經(jīng)濟

C.農(nóng)耕經(jīng)濟向商業(yè) D. 游牧經(jīng)濟向商業(yè)

32. 人工智能是計算機科學(xué)的一個分支，指人類制造的機器所表現(xiàn)出的智能，最終目標 是讓機器具有像人腦一般的智能水平。那么，對它與人的意識之間的關(guān)系理解正確的是：

A.人工智能將會取代人腦

B.人工智能將會大大超過人腦

C.人工智能將會產(chǎn)生自己的意識

D.人工智能與人的意識有本質(zhì)的區(qū)別

33. “十一五”規(guī)劃追求“ 國富”，“十二五”規(guī)劃則追求“ 民富”，“十三五”規(guī)劃 則追求“美好生活”，“十四五”規(guī)劃則追求經(jīng)濟“高質(zhì)量”發(fā)展。從追求“ 國富” 到強調(diào)“ 民富”，再到共建“美好生活”和“經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展”，從辯證法角度講，體現(xiàn)了：

A. 實踐是認識發(fā)展的動力

B.物質(zhì)決定意識，要求做到一切從實際出發(fā)

C. 堅持發(fā)展的觀點，堅持理論創(chuàng)新

D. 只要發(fā)揮主觀能動性，就能取得經(jīng)驗

31.【答案】A 。解析：公元前 138 年(建元三年)起 ，漢武帝使張騫通西域 ，遣霍 去病開河西， 陸續(xù)置酒泉 、張掖 、敦煌 、武威河西四郡 ，徙民實邊 ，發(fā)展軍屯 、 民墾 ， 促進了河西走廊由游牧向農(nóng)耕的轉(zhuǎn)變，開拓了中西貿(mào)易的“絲綢之路 ”，隋唐時期陸上中西貿(mào)易“絲綢之路 ”達到繁榮的頂峰 。故本題答案為 A。

32.【答案】D 。解析：本題考查意識與人工智能 。人工智能不具有意識的特征 ，它 是一種沒有目的性 ，沒有計劃性的 ，人工智能是完全按照一定的程序來進行工作 ，人工 智能的發(fā)展其實歸根到底還是取決于人腦的進化以及發(fā)展 ，人工智能與人的意識有本質(zhì) 的區(qū)別 ，D 項正確 ;人工智能不會成為人類智能 ，也不會成為產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官 ，甚至取代人的意識，A、B 兩項錯誤;意識是人腦特有的機能，C 項錯誤。故本題答案為 D。

33.【答案】 C 。解析：本題考查事物的變化發(fā)展 。 唯物辯證法認為 ，事物是變 化發(fā)展的 ，要用發(fā)展的眼光看問題 。從“十一五 ”規(guī)劃到“十四五 ”規(guī)劃 ，追求目標從 “ 國富 ”到“高質(zhì)量發(fā)展 ”，體現(xiàn)了我國發(fā)展水平和人們的觀念是變化發(fā)展的，要用 發(fā)展的眼光看問題 。C 項正確， 當選 。題干并未涉及實踐和認識 、物質(zhì)和意識之間的關(guān) 系 。正確發(fā)揮主觀能動性有利于取得經(jīng)驗 ，但不表示發(fā)揮主觀能動性就能夠取得經(jīng)驗 。ABD 項錯誤 ，不選 。故本題答案為 C。

（責任編輯：李明）